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國立傳統藝術中心一○五年歌仔戲新苗培育駐園演訓計畫【新苗劇場】，即日起至九月十四日於傳藝中心宜蘭園區曲藝館，每日上午十時半及下午三時半各演出一場歌仔戲《陳三五娘．磨鏡》，由傳藝中心重點培育的當體驗代歌仔戲青年藝生登台獻演以饗戲迷（見圖，傳藝中心提供），歡迎踴躍前往觀賞。

傳藝中心表示，本次獻演經典的歌仔戲，就是要帶您體驗台灣歌仔戲的真實魅力！來傳藝園區觀賞《陳三五娘．磨鏡》歌仔戲，也是對傳承新秀的鼓勵。

中國時報【廖偉棠】

去台灣不但是空間旅行，也是時間旅行，「回到」民國，幻覺和自己喜歡的民初大師仍在一個時代，這也是所謂民旅館國粉的意淫吧。

民國二字，在台灣也許已經漸漸成為一個年輕人不欲提起的詞，歷史留下來這個光輝的詞如今似乎充滿了尷尬。作為島外人，我無法對此現象多言，但是我知道，無論香港還是大陸，都有不少人說起「民國」二字的時候，心嚮往之、如沐春風，不怕被周邊的共和國人譏為「遺老遺少」，也不怕被台灣的先進友好視為保守落後。

我也是這麼一個有「民國情結」的人（大陸稱為「民國粉」），去到哪裡都格外注意民國在「天朝」的「遺物」──不是1949年之前那個民國的歷史遺物，而是人心存留著正朔之望的小小流露。像上個月我在廈門，慕名前往一家很小的獨立書店，就在櫃台看到玻璃框裱起來的一張收據，上書「茲收到某某先生捐贈圖書卅冊，立據一紙，付與存證」，當然是正體豎排，而落款後面竟然是「中華民國一○二年八月六日」。

使用「前朝」紀年，在中國歷史上常常是遺民詩人心念故國之舉，一間小書店膽敢如此，我希望寫的人看到的人都會心一笑，不要去有司處檢舉。我有時寫詩也喜歡用民國紀年，比如去年寫的《聽得石小梅〈驚夢〉》，因為著名崑曲藝術家石小梅是南京人，我的詩開頭一句是：「萬曆十五年」，結尾則是「花開戲台，正好是茶中舊血氤氳。╱民國一百零四年。」萬般無奈也。

我喜歡去台灣之私下一個原因是，這不但是空間旅行也是時間旅行，「回到」民國，非常神奇，幻覺和自己喜歡的民初大師仍在一個時代，這也是所謂民國粉的意淫吧。但我想念民國，不是想念那時同樣亂七八糟的政府和軍閥，而是想念那一代精英──過去一百年來，中國唯一不落後於世界的，就是他們的思想和精神。1949年前民國知識分子的困頓是中華常見的困頓，民國知識的輝煌是中華罕見的輝煌。

花果飄零後，所幸在被意識形態鬥爭所遺忘的香港民間，仍然有民國情懷留存。這種情懷不在廟堂之上，卻深入平凡的人事中，比如說1997年前的流行歌，我曾經數百次唱林夕填詞的《四季歌》哄孩子入睡，那是安慰他的同時也一再安慰我的歌，歌中的晴明氣象就來自民國，來自先民對靜好人生的信念，當然是烏托邦，卻是氣韻充沛的烏托邦，中國本應該是這樣的：「紅日微風吹幼苗，雲外歸鳥知春曉」，這種淳樸的嚮往只有豐子愷給過我。

在廈門書店的一恍惚，想起這麼多民國情事。環顧身處的鼓浪嶼，所有美麗的建築也都是民國遺物，一如我曾在青島、南京之所見。那些惦記著民國的人和地，以清潔莊重的美學對抗著渾沌輕佻的塵世，它們和他們早已超越「南望王師又一年」的虛無，「民國」二字的寄託，成為了一種獨立的秉性。

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